martes, 24 de mayo de 2011

Fabula De Felix Maria Samaniego

Fábula XVIII
18. El calvo y la mosca
Picaba impertinente
En la espaciosa calva de un Anciano                                 
Una Mosca insolente.
Quiso matarla, levantó la mano,
Tiró un cachete, pero fuese salva,
Hiriendo el golpe la redonda calva.
Con risa desmedida
La Mosca prorrumpió: «Calvo maldito,
Si quitarme la vida
Intentaste por un leve delito,
¿A qué pena condenas a tu brazo,
Bárbaro ejecutor de tal porrazo?»
«Al que obra con malicia,
Le respondió el varón prudentemente,
Rigurosa justicia
Debe dar el castigo conveniente,
Y es bien ejercitarse la clemencia
En el que peca por inadvertencia.
Sabe, Mosca villana,
Que coteja el agravio recibido
La condición humana,
Según la mano de donde ha venido»;

Que el grado de la ofensa tanto asciende
Cuanto sea más vil aquel que ofende.

Neoclasicismo

El término Neoclasicismo surgió en el siglo XVIII para denominar de forma peyorativa al movimiento estético que venía a reflejar en las artes, los principios intelectuales de la Ilustración que desde mediados del siglo XVIII, se venía produciendo en la filosofía y que consecuentemente se había transmitido a todos los ámbitos de la cultura.
De este movimiento Historico se derivan actividades la arquitectura, la escultura, la pintura,y la musica .A mediados del 1700 en Europa se empieza a generar un nuevo movimiento en la arquitectura, la literatura y las artes conocido como clasicismo o neoclasicismo

La arquitectura neoclásica es un estilo arquitectónico que produjo el movimiento neoclásico que comenzó a mediados del siglo XVIII, por una reacción contra el estilo barroco de ornamentación naturalista así como por el resultado de algunos rasgos clasicistas nacidos en el barroco tardío

Algunos historiadores denominan el periodo de la arquitectura neoclásica de la primera mitad del siglo XIX como clasicismo romántico.
Factores fundamentales que influyeron en la creación de la arquitectura neoclásica fueron los determinantes en el contexto político, social y económico de la época, en que se incluyen destacadamente la revolución industrial, la crisis del Antiguo Régimen, la Ilustración, el enciclopedismo, la fundación de las Academias, el despotismo ilustrado, etc.

Las esculturas neoclásicas se realizaban en la mayoría de los casos en mármol blanco, sin policromar, puesto que así se pensaba que eran las esculturas antiguas, predominando en ellas la noble sencillez y la serena belleza.                               
Así, los escultores de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, crearán obras en las que prevalecerá una sencillez y una pureza de líneas que los apartará del gusto curvilíneo del Barroco. En todos ellos el desnudo tiene una notable presencia, como deseo de rodear las obras de una cierta intemporalidad. Los modelos griegos y romanos, los temas tomados de la mitología clásica y las alegorías sobre las virtudes cívicas llenaron los relieves de los edificios, los frontones de los pórticos y los monumentos, como arcos de triunfo o columnas conmemorativas.                                
        



                                                                              
Pintura


Es estética neoclásica. Obras como el Juramento de los Horacios plantean un espacio preciso en el que los personajes se sitúan en un primer plano; el predominio del dibujo. Jean Auguste Dominique Ingres (1839-1867) aunque no fue un pintor neoclásico, tiene obras -como La Fuente- que representan este movimiento artístico. 

Los pintores, entre los que destacó Jacques-Louis David, reprodujeron los principales hechos de la revolución y exaltaron los mitos romanos, a los que se identificó con los valores de la revolución.

Musica

El clasicismo musical o período clásico comienza aproximadamente en 1750 y termina alrededor de 1820.
Música clásica se dice en general para todos los períodos de la música culta europea. La música del clasicismo evoluciona hacia un extremo equilibrio entre armonía y melodía. Compositores muy famosos son Haydn, Mozart y el primer Beethoven.



Ludwig van Beethoven
Wolfgang Amadeus Mozart

La Musica que entro  como desarrollo al movimiento Neoclasico


ESCUELA DE MUJERES
El libro Escuela de Mujeres fue escrito por Moliere, traducido por Ana Roda y Margarita Valencia, escrita
en el año 1662.
Jean - Baptiste Poquellin ( Moliere ) nacio en el año 1622 y murio en 1763 paris fue su ciudad natal donde algo mas lo acerco a escribir esta obra, tras su estudio moliere continuo su carrera pero nunca la practico. Tras el sufrido rechazo de su padre se dedico a recrrer los taetros del paris.
Al conocer a la actriz magadalena bejart pudo fundar su primer teatro llamado " Ilustre Teatro".
Escuela de mujeres no fue su ultima ni primera obra que penetro en la sociedad, en sus obras se presencia el repudio que se ve en la sociedad.
En este libro podemos presenciar los siguientes temas:
-El machismo
En este tema podemos relacionar al personaje arnolfo que era un hombre  rico que como objetivo era a educar a una pobre "inocente", joven y que no saliera igual a las demas jovenes, pero esta joven lo traiciona inrrespetando su confianza, el la repudia con sus malas palabras y acciones fuertes contra ella, tratandola de no servir para nada y ser una mala esposa.
Arnolfo pensaba que ella era muy fiel a el y se dedicaba a sus oficios en casa sin salir de ella.
-Infidelidad
Se piensa que ines por ser inocente y haber estado en un convento va a ser una joven metida en el cuento de la fidelidad y que no saldria igual a las mujeres de esa epoca.
Ines conoce a horacio a espaldas de una amistad de arnolfo, lo mete al cuento y como ella no puede ingresar hombres a casa prefiere somarse ines a la ventana, pero en un importuno caso el cuento llega a arnulfo que no lo esperaba y con patrañas no se deja meter a la cabeza la sucias mentiras



CONCLUSION

Es una muy buena obra, divertida y facil en leer.
El libro no solo me mostro la caracteristica de los personajes, sino me llevo a concoer mas temas que pasan en la sociedad y que no solo pensamos que las nuevas generaciones las creamos, de las cuales vienen desde una epoca mas atras.
Cada personaje represente muy buenas caracteristicas que hacen que el contenido sea mas rapido de analizar.
Ines por su parte hace que la obra sea mas curiosa y que nosotros en el momento creemos la historia  como no la pensamos.

La Reforma y La Contrareforma

La reforma

La Iglesia de comienzos de la Edad Moderna tiende a hacerse señorial, a acumular riquezas, y a la ostentación de ellas. El papa tiene ambiciones políticas: se venden bulas para conseguir dinero y ventajas políticas, y la Iglesia se instala en la corrupción para conseguir dinero, por más que se condene la simonía, o venta de sacramentos. Se crea una teocracia imperial, que disputa el poder temporal al emperador. Además, la recaudación del diezmo implica un ingreso de dinero desde todos los reinos cristianos.
En contra de esta tendencia de ostentación y lujo está el Humanismo, que aboga por una religión interior y personal, en oposición a la religión pública de los grandes actos. Esta idea hará que algunos miembros de la Iglesia adopten posturas en contra de la actitud de Roma, e intenten reformar la vida eclesiástica, para hacer de ella un modelo moral, más acorde con la predicación y el mensaje de la Biblia, ante la sociedad.

Martín Lutero (1483-1546) es el gran impulsor de la reforma de la Iglesia. Es un fraile agustino que considera que la ostentación y el lujo de la Iglesia y del papado está en contra del mensaje evangélico.


Su conflicto con el papado se concreta en la crisis de las indulgencias. En 1514 León X, quiere recaudar dinero para la construcción del Vaticano y la basílica de San Pedro. Para ello vende bulas e indulgencias. Ante esta actitud de la Iglesia, Lutero comienza a predicar en contra de la ostentación del lujo. Esto le vale muchos enfrentamientos con la jerarquía y el Vaticano, que culminan en 1517, año en que publica sus 95 tesis; que pone en la puerta de su parroquia en Wittenberg. En ellas condena el proceso de enriquecimiento de la Iglesia, formula un nuevo concepto del pecado y de la penitencia, y considera que el jefe de la Iglesia debe ser el príncipe y no el papa. Lutero considera que la Salvación sólo se consigue a través de la Fe. No importan los actos que se hagan, ya que todo en el mundo es pecado. Sólo la Fe salva al hombre.


La actitud intransigente de Lutero y del papa termina con la excomunión de Lutero en 1520. Pero Lutero encuentra el apoyo de los príncipes alemanes, ya que les da poder sobre la Iglesia, y continúa sus predicaciones ganado príncipes y consolidando nuevas iglesias nacionales. Sus tesis se difunden por Alemania, junto con otros escritos. Traduce la Biblia al Alemán, puesto que considera que todos los cristianos deben leer la Biblia, e interpretarla según su entender. Utiliza la lengua alemana (o la lengua vernácula) en sus ritos, puesto que piensa que el pueblo debe entenderlos. Exalta la nobleza cristiana de la nación alemana, e invita a los príncipes a convocar un concilio de iglesias nacionales. Publica De la cautividad babilónica de la Iglesia, que es un ataque directo al papado y donde afirma que la única verdad está en la Biblia, y De la libertad interior del cristiano donde defiende la Salvación por la Fe. Niega la doctrina de la Iglesia y sus sacramentos, defendiendo la fe en Cristo.


En un principio, se opone a la rebelión contra el príncipe, pero luego justifica la sedición contra la autoridad; tras la revuelta de los caballeros renanos, entre 1522 y 1523, la revuelta de los campesinos, entre 1524 y 1525, y la terrible represión que desencadenó por parte de los príncipes católicos y el emperador.

Juan Calvino (1509-1564) es otro de los reformadores de la Iglesia. Sus tesis están directamente influidas por las de Lutero, pero las ha adaptado a las necesidades de la burguesía urbana suiza.


Las diferencias más notables son: su creencia en la predestinación; el hombre no puede hacer nada por salvarse, debe tener fe en Dios y en ser uno de los elegidos, pero tiene que demostrar con sus actos que es digno de tal salvación. Lo que más dignifica al hombre es el trabajo. Es una reforma fundamentalmente para la burguesía, y justifica el enriquecimiento personal.


Calvino funda una iglesia con sus seguidores en la que los fieles eligen a sus ministros.


La Iglesia anglicana no es fruto de una reforma sino de un problema político: la cuestión del divorcio de Enrique VIII. En 1534 Enrique VIII promulga el acta de supremacía, según el cual el rey tiene poder para intervenir en los asuntos de la Iglesia, y no el papa. Las diferencias entre la Iglesia católica y la anglicana se producen con el tiempo, por las decisiones de distintos reyes.

La Contrarreforma

También en el seno de la Iglesia católica se hace un intento por moralizar la vida eclesiástica y tener un espíritu más evangélico. Los jesuitas intentan una conciliación con los protestantes, para lo que elaboran el mito de la Iglesia primitiva, y defienden el estudio del Evangelio. Pero los jesuitas tienen un voto de obediencia al papa que será la esencia de la contrarreforma. Además, los jesuitas negarán la religiosidad íntima, en favor de la de los grandes ritos.
La Contrarreforma toma cuerpo en el Concilio de Trento (1545-1563), que se convoca a petición de todo el mundo, para resolver los litigios planteados. En un principio pretendía reconciliar a la Iglesia católica con los protestantes, pero triunfaron las tesis más intransigentes. El concilio lo convocó Pablo III y lo cerró Pío IV. Tras la discusión se decretaron una serie de normas para los ritos y la organización de la Iglesia, que serían de obligado cumplimiento para todos, y que durarían hasta el siglo XX. Es, ante todo, un concilio normativo en el que se organiza la doctrina y se determinan los dogmas de la Iglesia. Declara que sólo el clero tiene potestad para interpretar la Biblia, y que la fe en Dios es fundamental para la salvación así como las buenas obras. Se estipula el uso del latín en las ceremonias, y se reafirma el poder jerárquico dentro de la Iglesia.


La Inquisición se convierte en la guardiana de la doctrina de la Iglesia y la defensora del Concilio. La Inquisición se había creado para perseguir las herejías, no a los infieles. Era la única institución que tenía una legislación común para todos los reinos y todo el territorio, y por encima de la autoridad política, aunque la ejecución de la sentencia dependía del poder civil.


En el Concilio de Trento se crea el Índex, en 1559, con los libros que estaba prohibido leer a los cristianos. Este Índex no dejará de crecer a lo largo del tiempo.


La complicación de la liturgia hace necesario que la gente tenga una cierta cultura, y el Concilio se preocupa mucho por la educación del pueblo. Nacen, así, las órdenes educativas, como los dominicos o los jesuitas, para enseñar la Doctrina.


Para estos dos grandes movimientos que abarcaron a la iglesia catolicas hubieron dos maximos representantes Juan Calvino y Martin Lutero



      

lunes, 16 de mayo de 2011

La Gran Novela de Don Quijote

Don Quijote de la Mancha es una novela escrita por el español Miguel De Cervantes Savedra. Publicada su primera parte con el título de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha a comienzos de 1605, es una de las obras más destacadas de la literatura española y una de las más traducidas. En 1615 aparecería la segunda parte del Quijote de Cervantes con el título de El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha.

Don Quijote fue la primera obra auténticamente antirromance, gracias a su forma que desmitifica la tradición caballeresca y cortés.
Tomado: http://es.wikipedia.org/wiki/Don_Quijote_de_la_Mancha
Si quieres saber un poco de don Quijote o conocer su verdadera historia mira por medio de dibujos videos o resumenes.


Historia de Don Quijote De La Mancha
CAPÍTULO I

RESUMEN


Alonso Quijano vivía en un una ciudad de la Mancha con su sobrina y su ama. Estaba obsesionado en leer novelas de caballerías. Estaba tan obsesionado que enloqueció, creyendo real todas las historias que leía. Un día tuvose hizo él mismo caballero y se convirtio en protagonista de sus propias historias. Fue a casa de su vecino Sancho quien le conto lo que pasaria si el salia a la aventura con el y de hecho le dio una "buena propuesta"la cual era que el Alonso o mejor dicho Don Quijote le daria una isla para el solo pero con la condicion que el lo acompañara. Para ello utilizo las armas de sus bisabuelos, un caballo al que llamó Rocinante y una joven moza de un pueblo cercano, la que sería su amada, a la que él llamaría Dulcinea del Toboso.
Al salir de Toboso iniciaria su primera fantastica aventura se encontraria con unos molinos de trigo y el por no dejarse explicar de su escudero Sancho sale en guardia y pronunciado el nombre de su amada ataca a los molinos pero queriendo evitar el accidente Sancho no lo puede terminar.
Don Quijote con su arma en mano al atacar el molino, queda su lanza estancada en una helice del molino. El molino lo sube a lo mas alto y su lanza a romperse cae muy fuertemente al piso todo indica que fue la vision del mago oscuro que Don quijote veia.
Con esta importuna aventura van en camino y Don quijote con una de esas locas aventuras vuelve a caer, ve desde muy lejos un castillo que piensa que esta en peligro, pero en verdad es la venta. Al ingresar a la venta el ventero le propone las mejores opciones de hospedaje al caer la noche don Quijote mete sus armaduras a una fuente pero unos trabajadores le sacan sus armaduras tirandolas al piso, en una vision don Quijote ve que Dulcinea su doncella peligra y por su honra se lanza a atacar a los trabajadores de la venta, pero el ventero impide y le sigue la corriente a don Quijote nombrandolo como caballero.
Al otro dia sale en busca de una nueva aventura y al salir de la venta el ventero madrugado le pide lo de el servicio pero como el se hace la idea que es caballero y ningun caballero debia pagar sale y dejando a Sancho empeñado con su burro, claro que el burro si logra escapar.
Don Quijote no veia a Sancho y al caer al otro lado de donde se encontraba don Quijote salen a descansar despues de la locura y dejando que pagara los platos rotos Sancho Panza.
En el camino al asentarcen ven un rebaño de ovejas, pero claro que Don Quijote no veia eso sino que don reinos en busca de ganar una batalla y a una doncella al acercarse don Quijote quiere ayudar a uno de los reinos pero uno de ellos sale a correr pero en verdad era que Don Quijote lo habia espantado.Despues de la locura de Anselmo vuelve a ver que se acercan unos presos encadenados y adelante un caballero empujandolos al ver esto don Quijote decide estorbarlos en el paso y pregunta ¿ Por que llevan de esta manera a estos pobres hombres? y uno de ellos responde pobre no los son y si quiere saber cada uno de ellos tienen delitos y el caballero explica cada delito de los presos al enfrentarce Don Quijote los libera y quita sus cadenas y les pide que hable de lo buena causa que el hizo con ellos,pero ellos no hacen caso y empujando a Don Quijote salen del hecho y a Sancho inculcandolo en el asunto o aventura terminan lanzandolo de cabeza a un arbusto.
                                                                             Autor:  Sneider Ramirez


Capitulo II


El Cura y el Barbero decidieron irse a la vez que escuchaban como el Ama y la Sobrina de Don Quijote están acusando a Sancho, que quería ir a visitar a su amo, de haber engañando a Don Quijote.


Al oír esto Don Quijote manda a Sancho entrar para poder hablar con él. Don Quijote le pregunta a Sancho cual es la opinión del pueblo sobre sus hazañas. Sancho le responde diciendo que en el pueblo todo el mundo dice que Don Quijote estaba loco y que Sancho era un mentecato y que también se decía que Don Quijote se había puesto el "Don" y que se había hecho caballero sin derecho a ello. Don Quijote dijo que esos rumores eran todos causa de la envidia.


Sancho le contó también que Bartolomé Carrasco, que acababa de hacerse Bachiller en Salamanca, le contó que había visto impresa la historia de "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha". Don Quijote al oír esto mandó a Sancho en busca del Bachiller.
A continuacion te presentare el autor de la novela Miguel de Cervantes Savedra


Miguel de Cervantes Saavedra:  nació en Alcalá de Henares en 1547. A los 22 años se unió a los Tercios de Italia y participó en la batalla de Lepanto (1571), donde fue herido en la mano izquierda, que le quedó inválida.
De regreso a España, fue apresado por los turcos y vivió cinco años cautivo en Argel. Tras ser liberado por unos frailes, volvió a Madrid donde intentó dedicarse a la literatura, aunque no tuvo mucho éxito inicial.
Se hizo comisario real de abastos de la Armada Invencible. Acusado de mala administración fue encarcelado.
En 1605 publicó la primera parte del Quijote y empezó a alcanzar fama como escritor. Las segunda se publicó en 1615. Murió el 23 de abril de 1616
.Primera etapa: 1580-1587 Obras que seguían preceptos de la normativa clásica. Numancia y Los tratos de Argel.
Segunda etapa: Fórmula dramática triunfante de Lope de Vega y escribió Ocho comedias y ocho entremeses, nunca representados (1615).
El Quijote es una novela moderna por los personajes, por la historia que narra y por los recursos técnicos utilizados por su autor.
Cervantes finge ser un copista que encontró la historia.        
Utiliza el diálogo para mostrar como son los personajes.
El humor es el resultado del choque entre las personalidades de los protagonistas y desencadena muchas aventuras



Si quieres saber un poco de don Quijote o conocer su verdadera historia mira por medio de dibujos videos o resumenes.

  La primera aventura loca que vive Don   
  Quijote con su escudero Sancho

Esta es la serie animada de                       
 La Historia de Don Quijote                        
que en resumen nos basa los hecho
             
                                                                 
                   
                                          

Imagenes de  Locas Aventuras entre su escudero y Don Quijote
En busca de una nueva aventura esta vez pararian a la venta. Para albueno don Quijote cree que es un castillo que peligra
           Amodestado por el accidente que le hizo causar los molinos por la tonta torpeza






Enfrentando con la peor desgracia con la que se puede encontrar su espada es atrapada con una helice quedando en lo mas alto su lanza se rompe y fuertemente golpea contra el piso


                                                                                    Otro de sus sueños absurdos y desbastadores








En una aventura cae en una obra, encontrandose a una dama que grita fuertemente , pero piensa que le esta  haciendo daño y resulta metido en el cuento de personaje de la obra






 En marcha contra la vision prevista por él ante sus aventuras de caballero
  El espanto a cordero. Pensaba que eran dos tropas en batalla que peliarian por una doncella
















Aqui podemos observar los personajes principales de esta novela









PersonajesPincipales de la Historia De Don Quijote :

Alonso Quijano (Don Quijote de la Mancha, El Caballero de la Triste Figura, El Caballero de los Leones), representa la lucha por los ideales sobrepasando todos los obstáculos, creyendo fuertemente que el mundo podía mejorar. Era sumamente optimista, y todo lo cuestionaba o lo justificaba. Además es muy imaginativo porque todas sus aventuras las asocia con las de los libros de caballerías.

Sancho Panza, su fiel escudero y su fiel amigo, que le apoyó en sus locuras. Es la parte realista de don Quijote y trata de hacer que éste entre en razón de lo que está haciendo.

Dulcinea del Toboso, Aldonza Lorenzo, siempre presente en el pensamiento de Don Quijote.

Rocinante, caballo de Don Quijote, flaco, pando, de aspecto burlesco para ser un caballo de un caballero.

Tomado:  http://es.wikipedia.org/wiki/Personajes_del_Quijote

Estas pequeñas muestras de video son interpretadas por el Mago de Oz banda española que hace un alusivo a estos dos grandes personajes que hace parte de la Literatura Española